【長崎と天草地方の潜伏キリシタン関連遺産とは？】世界遺産登録理由を含めてわかりやすく解説！

「長崎と天草地方の潜伏キリシタン関連遺産」のプロフィール

そもそも「長崎と天草地方の潜伏キリシタン関連遺産」とは？

世界遺産登録されている文化財の一つ「外海の出津集落」の教会

『長崎と天草地方の潜伏キリシタン関連遺産』とは、日本で隠れてキリスト教を信仰していた人々が暮らしていた集落やお祈りのための教会などの文化財を指します。

なぜ神道や仏教が中心の日本でキリスト教の建物に価値があるのかが気になる！

まずは、世界遺産登録名称から遺産のポイントをおさえてみましょう。

なぜ長崎と天草地方にはキリスト教の文化が根付いた？

古くから長崎には諸外国の文化がいち早く届いた

長崎と天草地方でキリスト教の文化が根付いた理由は、キリスト教を信仰するヨーロッパ諸国との交流が行われやすい位置にあったためです。

長崎と天草地方は、日本の中でも西の端に位置します。

つまり、西の航路でやってきたヨーロッパ人が最初にたどり着く日本の場所が、長崎や天草がある九州地方になるのです。

日本列島でヨーロッパ側に近い位置にある長崎と天草地方

まだ海外との交流が許されていた16世紀ごろ（17世紀に入ると交流が禁止される）、ヨーロッパのキリスト教徒のリーダー（宣教師）たちは、キリスト教を広めようとアジアへ進出し始めます。

この進出により、日本は長崎や天草からキリスト教が伝わってきたのです。

現在でこそ長崎や天草に限らず日本各地にキリスト教関連の施設は点在していますが、日本におけるキリスト教信仰の発祥の地とも言える長崎と天草には、今なお多くの歴史あるキリスト教関連施設が残されています。

やはり宗教の始まりのきっかけとなった場所には貴重な文化財が多く残されているんだね！

”潜伏キリシタン”と呼ばれる理由

長崎と天草地方にいたキリスト教徒が”潜伏キリシタン”と呼ばれていた理由は、キリスト教の信仰が禁止されていた時代に、密かにキリスト教信仰を続けていたためです。

キリスト教信仰を禁止したのは、豊臣秀吉や江戸時代に日本で権力を持っていた人々（江戸幕府）によるものです。

禁止されていた期間は「江戸時代〜明治時代（約250年）」に及びます。

いわゆる”鎖国（海禁体制）”と呼ばれる、海外との交流や貿易を禁止する政策の影響を受けたのです。

宗教だけでなく物資のやりとりも禁止されていた時代があったんだね！

そんな状況の中、キリスト教は鎖国される前に伝わってきていたため、キリスト教を信仰する者は江戸幕府などの政府にバレないように信仰を続けました。

潜伏キリシタンの歴史（4つの時代）

大浦天主堂にある潜伏キリシタンの歴史を知れる「キリシタン博物館」

潜伏キリシタンの歴史は、大きく4つの時代に分けることができます。

上記4つの時代を象徴する集落や建築物は今でも残されており、世界遺産『長崎と天草地方の潜伏キリシタン関連遺産』の価値を証明するための構成資産としての役割を持っています。

時代1：密かにキリスト教信仰をする”始まり”

日本にいたキリスト教徒が密かにキリスト教の信仰を始めるきっかけとなった出来事があります。

その出来事とは、江戸時代最大の農民反乱と言われる「島原・天草一揆（島原の乱）」です。

この一揆（反乱）の主戦場となったのが、かつて巨大な城が築かれていた原城跡です。

一揆（反乱）は国（江戸幕府）に大きな衝撃を与え、最終的には鎖国（海禁体制）という政策を行うきっかけにもなりました。

原城跡は潜伏キリシタン誕生に関係する出来事が起きた場所なんだね！

時代2：潜伏キリシタンの土台が完成する”形成”

潜伏キリシタンが過ごした代表的な集落「天草の崎津集落」

鎖国（海禁体制）が行われて以降、潜伏キリシタンは長崎や天草地方を中心に密かにキリスト教信仰をするための集落を築き始めます。

キリスト教信仰の禁止後、潜伏キリシタンが初期に過ごした集落マップ

ただし、あからさまにキリスト教信仰をすると、周辺に暮らす神道信者や仏教徒にばれてしまう可能性があるため、表向きは神道信者や仏教徒を装っていました。

このように、表向きはキリスト教以外の宗教を装って、密かにキリスト教を信仰するスタイルは、後に島へと信仰場所が拡大する際にも使われていた方法の一つです。

時代3：潜伏キリシタンが広がりを見せる”維持＆拡大”

まずは、下記の地図を見てください。

潜伏キリシタンが過ごした島々

このように、本島から島々へと信仰場所が移動しました。

信仰場所が島へと移動した理由は、島の方が今の環境よりもキリスト教信仰がバレにくいと考えたためです。

このキリスト教徒の島への移動を許可した団体は、当時日本の未開拓地に人を住ませて開拓していきたいと考えていた五島藩（福江藩）と大村藩です。

上記のように、潜伏キリシタンと藩の目的がお互いにとって都合が良いことがわかったため、キリスト教の信仰が禁止されていたにも関わらず、藩は政府に伝えずキリスト教信仰を許可して島々へと移住させたのです。

お互いにWin Winの関係になれたからこそ島への移住が成立したんだね！

時代4：潜伏キリシタンが発見され、後に解禁される”変容＆終わり”

長崎市にある「大浦天主堂」は日本の開国後を象徴する教会

長年にわたって密かにキリスト教信仰を続けてきましたが、ついに潜伏キリシタンの存在が公（おおやけ）になります。

日本におけるキリスト教の存在の公表は、世界中に衝撃を与えました。

この公表を信徒発見と言います。

約200年ぶりに日本におけるキリスト教徒の存在が明かされた瞬間でした！

公表を行なったことで、これまで密かにキリスト教信仰を続けていた人々は堂々と信仰を行うことに切り替え、長崎や天草を中心に次々と教会が築かれ始めました。

教会建造の先駆けとなった建物が、現在の長崎市大浦町に建つ「大浦天守堂」です。

その後、1873年には正式にキリスト教信仰が許され、潜伏キリシタンたちは下記の3つのパターンに分かれて宗教信仰を続けました。

信仰スタイルに自由がもたらされたんだね！

世界遺産登録理由

外海の出津集落にある世界遺産モニュメント

『長崎と天草地方の潜伏キリシタン関連遺産』が世界遺産登録された最大の理由は、以下の通りです。

『独自のキリスト教信仰が行われた歴史を刻む文化財が数多く残されている』

前述の「”潜伏キリシタン”と呼ばれる理由」で解説したように、ヨーロッパで行われているキリスト教信仰とは違い、日本での信仰は密かに信仰するスタイルでした。

さらに、鎖国によって日本にはキリスト教を伝えにきた人（宣教師）がいない時代が長かったため、独自の方法でキリスト教信仰を続けていきました。

その結果、他の地域では見られない唯一無二のキリスト教信仰スタイルができあがったのです

”独自の信仰”という部分が評価ポイントになるんだね！

また、「潜伏キリシタン時代　⇨　キリスト教信仰が許された時代」にかけてキリスト教信仰の形は徐々に変わっていきました。

このように、独自の信仰スタイルが誕生したことに加えて、時代を追うごとに信仰スタイルが変化していった歴史も大きく評価されたのです。

この信仰スタイルの変化の歴史は構成資産を見ることで理解することができます！

構成資産

天草の崎津集落にある世界遺産モニュメント

『長崎と天草地方の潜伏キリシタン関連遺産』の構成資産は、長崎県と熊本県に点在する12ヵ所に分けられます。

『長崎と天草地方の潜伏キリシタン関連遺産』の構成資産の位置

今回は特徴的な史跡、集落に絞っていくつか紹介します！

原城跡

原城跡は、前述の「時代1：密かにキリスト教信仰をする”始まり”」で解説した「島原・天草一揆（島原の乱）」の舞台です。

この一揆以降に”潜伏キリシタン”と呼ばれる密かにキリスト教を信仰する人々が現れたため、潜伏キリシタンの歴史の始まりといっても過言ではない重要な場所です。

城跡周辺からは、潜伏キリシタンと見られる数多くの人骨や信仰に使われていた道具が見つかっています。

潜伏キリシタン誕生の証拠となる場所なんだね！

天草の崎津集落

天草の崎津集落は、古くから漁港として賑わっていた集落です。

そのため、崎津に住み着いた潜伏キリシタンは、アワビの貝殻など身近なものをキリスト教の信仰道具として使っていました。

また、大黒天（だいこくてん）や恵比寿神（えびすしん）など、仏教に関わる神様をキリスト教の神様（デウス）と見立てて信仰が行われたという話が残されています。

外海の出津集落

外海の出津集落は、キリスト教徒達が周辺の山から切り出した木材で建てられた「出津教会堂」、保育施設や記念館として使われた歴史を持つ「ド・ロ神父記念館」、住人に様々な商品づくりの指導が行われた「旧出津救助院」など、長崎で初期に潜伏キリシタンが暮らしていた集落です。

その後、島々への移住が開始された際は、出津集落から多くの潜伏キリシタンが出発しました。

黒島の集落

黒島の集落は、長崎や天草などの本土から、島への移住が始まった際に多くの潜伏キリシタンが暮らした集落です。

長崎県の平戸を主な活動拠点としていた人々（平戸藩）が、耕作のために黒島への移住を計画しました。

ただし、島へ移住させる人数が必要だったため、密かにキリスト教を信仰したい人々を暗黙の了解でキリスト教の信仰を認めて移住させていたのです。

なお、黒島では主に仏教寺院で密かにキリスト教の信仰が続けられてました。

大浦天守堂

大浦天守堂は、日本が「鎖国⇨開国」になったことで来日した宣教師（キリスト教を教える人）によって建てられた教会です。

建設には日本人が関わり、1953年には西洋の建築物としては日本で初めて国宝に指定されました。

日本の西洋建築を代表する教会なんだね！

また、開国によって正式にキリスト教の信仰が認められた後に建てられたことから、潜伏キリシタンの終わりを象徴する教会として知られています。

問題点・課題点

神聖な空間を保つために教会内の撮影や飲食は禁止されている

『長崎と天草地方の潜伏キリシタン関連遺産』は、残念ながら下記のような問題・課題を抱えています。

実際に集落跡がある野崎島には住民はもういません！

現在進行形で起こっている話なんだね（焦）

このような問題・課題に対する取り組みの一つとして行われているのが、教会見学の完全事前予約制の導入です。

時代に関係なく、今なお教会は神聖な空間に変わりはありません。

また、大勢の観光客が押し寄せることを懸念して、『長崎と天草地方の潜伏キリシタン関連遺産』の公式ホームページから事前予約をしないと教会内部に入ることはできません。

教会に限らずどの観光地にも取り入れたい対策でもあるよね！

ちなみに、集落には今なお暮らしている人がいるため、無断で住宅街に入らないように集落内には忠告の看板がいくつも置いてあります。

国内初！諮問機関ICOMOSからアドバイスを受けて推薦書を作成

『長崎と天草地方の潜伏キリシタン関連遺産』は、日本の世界遺産としては初めて諮問機関ICOMOSとアドバイザー契約を結んで世界遺産への推薦書を作成しました。
（ICOMOSについてはこちらの記事で解説）

このように、専門機関からアドバイスをもらいながら推薦書を作成することで、下記のような問題を防ぐことができます。

企業に職務経歴書を送る前に第三者に添削してもらうような感覚だね！

確かに添削と感覚は似ているかもね！